Puasa Enam Dan Persoalan Mengenainya

Oleh: Dr Abd. Basit b Haji Abd Rahman

Ibadah puasa adalah suatu amalan mulia yang amat digalakkan oleh Islam. Selain puasa fardhu Ramadhan, umat Islam juga boleh melakukan ibadat puasa sunat di luar bulan Ramadhan. Ada puasa sunat yang bersifat mingguan (seperti berpuasa pada hari isnin dan khamis), puasa bulanan (tiga hari dalam sebulan) dan puasa tahunan (hari Arafah, ’Asyura’ dan enam hari dalam bulan Syawal).

Puasa adalah satu ibadah yang besar keutamaannya. Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallahu’alaihiwasallam bersabda, Allah subhanahu wata’aala berfirman (dalam hadis Qudsi):

(( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ... وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ )) رواه مسلم.

Maksudnya: “Setiap amal manusia adalah untuk dirinya kecuali puasa, ia adalah untuk-Ku dan Aku memberi ganjaran dengan (amalan puasa itu).” (Rasulullah menjelaskan): “Demi Allah yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, nafas orang yang berpuasa adalah lebih harum di sisi Allah berbanding wangian kasturi.” [Sahih Muslim no: 1151] Selain hadis di atas, terdapat banyak hadis lain yang menerangkan keutamaan puasa sunat.

Abu Said Al-Khudri ra berkata: Rasulullah saw bersabda:

(( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا )) رواه البخاري.

Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa satu hari pada jalan Allah, nescaya Allah swt menjauhkan mukanya dari api neraka selama 70 tahun”. [Sahih Al-Bukhari no: 2840]

Di antara puasa sunat ialah puasa enam hari pada bulan Syawal. Bersempena dengan bulan Syawal ini, artikel ini akan membincangkan tentang puasa sunat ini.


Dalil Puasa Sunat Enam Syawal.

Abu Ayyub Al-Ansari ra berkata: Rasulullah saw bersabda:

(( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)) رواه مسلم.

Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun.” [Sahih Muslim hadis no: 1164].

Di dalam hadis ini Rasulullah saw menyatakan bahawa puasa enam hari selepas bulan Ramadhan akan diganjari pahala seolah-olah berpuasa selama setahun.

Para ulama’ menghuraikan rahsia di sebalik ganjaran tersebut dengan mendatangkan dalil bahawa setiap amalan kebaikan manusia akan diganjari sebanyak 10 kali ganda. Puasa 30 hari di bulan Ramadhan diganjari sebanyak 300 hari, manakala puasa 6 hari di bulan Syawal pula diganjari dengan 60 hari. Jika dikira jumlahnya ialah 360 hari, ia hampir menyamai jumlah hari di dalam setahun sebanyak 360 hari. Sesungguhnya Allah swt maha berkuasa untuk memberikan ganjaran sebanyak mana yang dikehendaki-Nya.

Hikmah Puasa Sunat Enam Syawal.

Sebenarnya puasa enam hari ini mempunyai beberapa hikmah yang tertentu dari sudut kesihatan manusia itu sendiri. Puasa selama sebulan penuh di bulan Ramadhan antaranya menyebabkan sistem percernaan di dalam badan berehat seketika di waktu siang selama sebulan. Kedatangan bulan Syawal pula menyebabkan seolah-olah ia mengalami kejutan dengan diberikan tugas mencerna pelbagai makanan pada hari raya dan hari-hari selepasnya. Oleh kerana itulah, puasa enam ini memberikan ruang kembali kepada sistem pencernaan badan untuk berehat dan bertugas secara beransur-ansur untuk kebaikan jasmani manusia itu sendiri.

Selain dari itu, sebagai manusia yang menjadi hamba kepada Allah swt, alangkah baiknya seandainya amalan puasa yang diwajibkan ke atas kita di bulan Ramadhan ini kita teruskan juga di bulan Syawal walaupun sekadar enam hari. Ini seolah-olah menunjukkan bahawa kita tidak melakukan ibadat puasa semata-mata kerana ia menjadi satu kewajipan tetapi kerana rasa diri kita sebagai seorang hamba yang benar-benar bersunguh-sungguh untuk taqarrub kepada tuhannya. Kerana itulah kata ulama’: “Betapa malangnya orang yang hanya mengenal Allah pada bulan Ramadhan, sedangakan pada bulan lain Allah swt dilupai”.

Hukum Puasa Sunat Enam Syawal.

Hukumnya adalah sunat. Berkata Imam An-Nawawi rh: “Hadis ini jelas menjadi dalil bagi mazhab Imam al-Syafi’e, Imam Ahmad, Daud dan ulama’ yang sependapat dengan mereka bahawa disunatkan berpuasa enam hari (pada bulan Syawal).

Imam Malik dan Imam Abu Hanifah pula menganggap hukumnya makruh. Sebabnya kerana bimbang orang ramai akan menyangka ia adalah sebahagian dari puasa Ramadhan (yang wajib hukumnya) padahal ia bukanlah dari puasa Ramadhan.” [Syarah Sahih Muslim 8/56]

Bilakah Dimulakan Puasa Sunat Enam Syawal?

Puasa sunat enam Syawal paling awal dimulakan pada 2 Syawal. Ini kerana tarikh 1 Syawal adalah hari Eidil Fitri dan kita dilarang dari berpuasa pada hari tersebut. Abu Hurairah ra berkata:

( أَنَّ رَسُولَ اللهِ r نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْرِ ) رواه مسلم.

Maksudnya: “Nabi saw melarang puasa pada hari (Eidil) Fitri dan (Eidil) Adha.” [Sahih Al-Bukhari no: 1991].

Bagaimana Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal?

Syarat dan adab bagi puasa sunat enam Syawal adalah sama seperti puasa wajib pada bulan Ramadhan.


Persoalan yang menjadi perbincangan di kalangan para ulama’ ialah:

1- Adakah ia dilaksanakan secara berturut-turut selama enam hari atau secara terputus?

Pandangan yang lebih tepat adalah ia boleh dilakukan secara terputus (tidak berturut-turut) asalkan jumlah enam hari dicukupkan sebelum berakhirnya bulan Syawal. Ini kerana apabila Rasulullah saw menganjurkan puasa sunat enam hari ini, baginda menyebut bulan Syawal secara umum tanpa memberi ketentuan hari-harinya. Maka puasa enam tersebut boleh dilaksanakan pada mana-mana hari dalam bulan Syawal asalkan bukan pada 1 Syawal dan bukan sesudah berakhir bulan Syawal.

Namun adalah lebih afdhal disegerakan pelaksanaan puasa enam Syawal berdasarkan umum firman Allah swt:

] وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [ [آل عمران: 133]

Maksudnya: “Dan bersegeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (ke arah mendapatkan) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa.” [Surah Aali Imran:133]


2- Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal Sebelum Mengqadha Puasa Ramadhan.

Wujud perbincangan di kalangan para ulama’, apakah dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal jika seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan yang belum diqadhanya? Ada dua pendapat ulama’ dalam masalah ini.

Pendapat Pertama: Boleh melakukannya, berdasarkan dalil bahawa Aisyah radhiallahu 'anha pernah mengakhirkan hutang puasa Ramadhan yang perlu diqadhanya hingga ke bulan Sya’ban yang akan datang. Aisyah ra berkata:

( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلا فِي شَعْبَانَ. قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ النَّبِيِّ أَوْ بِالنَّبِيِّ r) رواه البخاري

Maksudnya: “Aku memiliki hutang puasa bulan Ramadhan. Aku tidak mampu mengqadhanya kecuali pada bulan Sya’ban.” Kerana sibuk (melayani) Rasulullah saw. [Sahih Muslim no: 1146. Sahih al-Bukhari, hadis no: 1950, penjelasan “kerana sibuk melayani Rasulullah saw” ialah penjelasan salah seorang perawi hadis yang bernama Yahya bin Sa‘id.]

Para ulama’ yang mengemukakan pendapat pertama berhujah, sudah tentu tidak mungkin isteri Rasulullah saw, yakni Aisyah ra, tidak melaksanakan puasa sunat enam Syawal. Pasti beliau melaksanakannya dan tindakan beliau yang mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Sya’ban menunjukkan dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal sekali pun seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan.

Pendapat Kedua: Tidak boleh melakukannya, berdasarkan hadis yang menganjurkan puasa sunat enam Syawal itu sendiri yang telah dikemukakan di awal risalah ini. Hadis tersebut berbunyi: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun.”

Rasulullah saw mensyaratkan “berpuasa Ramadhan” terlebih dahulu, kemudian barulah “mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal”. Ini menunjukkan puasa sunat enam Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu menggenapkan puasa Ramadhannya. Jika ada puasa Ramadhan ditinggalkan, ia perlu diqadha terlebih dahulu. Kemudian barulah diiringi dengan puasa sunat enam Syawal.

Kalau diperhatikan secara teliti, pendapat yang kedua lebih rajih (kuat); Kerana ianya lebih menepati dalil puasa sunat enam Syawal itu sendiri. Selain dari itu, membayar hutang yang wajib hendaklah didahulukan dari memberi sedekah yang sunat. Ini disokong dengan ayat 133 surah Aali Imran yang dikemukakan sebelum ini, yang menganjurkan kita untuk menyegerakan amal kebajikan. Sudah tentu amal yang wajib lebih perlu disegerakan daripada amal yang sunat.

Namun, sekiranya seorang itu tidak berkesempatan (disebabkan keuzuran) untuk melakukan qadha kemudian berpuasa enam dan dia berkeyakinan akan sempat mengqadhakannya sebelum Ramadhan tahun berikutnya, maka pendapat yang pertama boleh diterima, berdasarkan apa yang dilakukan oleh Aisyah ra.

Menurut Imam An-Nawawi rh, Mazhab Malik, Abu Hanifah, Asy-Syafie, Ahmad dan jumhur salaf dan khalaf mengatakan: “Qadha puasa Ramadhan bagi mereka yang berbuka kerana uzur seperti kedatangan haid dan musafir, maka kewajipan mengqadhanya adalah secara bertangguh (’ala at-tarakhi), tidak disyaratkan qadha terus apabila boleh melakukannya”. [Syarah Sahih Muslim 8/22].

قال النووي في شرح مسلم: "وَمَذْهَب مَالِك وَأَبِي حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَجَمَاهِير السَّلَف وَالْخَلَف: أَنَّ قَضَاء رَمَضَان فِي حَقّ مَنْ أَفْطَرَ بِعُذْرٍ كَحَيْضٍ وَسَفَرٍ يَجِب عَلَى التَّرَاخِي، وَلا يُشْتَرَط الْمُبَادَرَةُ بِهِ فِي أَوَّل الإِمْكَان."

Menurut Al-Khatib Asy-Syarbini: “Sesiapa yang tertinggal puasa Ramadhan, sunat dia mengqadhakannya secara berturut-turut dan makruh bagi orang yang ada qadha Ramadhan melakukan puasa sunat”. [Mughni Al-Muhtaj 2/181 cet, Darul Kutub Al-Ilmiah, Beirut].

3- Menggabungkan puasa qadha dan puasa enam.

Di antara persoalan yang sering timbul sekitar puasa enam ialah adakah harus menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa qadha dan puasa enam hari di bulan Syawal. Adakah diganjari dengan kedua-dua pahala tersebut dengan puasa yang satu?

Persoalan ini berlaku khilaf di kalangan ulama’, sebahagiannya yang berpendapat tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain, sekiranya dilakukan maka puasanya itu tidak sah, tidak bagi yang fardhu dan tidak bagi yang sunat.

Ada dikalangan ulama’ Syafi’iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperolehi apabila seseorang berpuasa qadha sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperolehi kurang daripada seorang yang berpuasa kedua-duanya secara berasingan. [Lihat: Hasyiah Asy-Syarqawi ‘Ala Tuhfah At-Tullab 1/428, cet, Darul Ma’rifah, Fatawa Al-Azhar 9/261 Al-Maktabah Asy-Syamilah]

Al-Khatib Asy-Syarbini berkata: “Jika seseorang berpuasa qadha atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, adakah dia mendapat pahala sunat (Syawal) atau tidak? Saya tidak mendapati pendapat ulama’ yang menyebut tentangnya, dan yang zahirnya adalah dapat pahala tersebut (pahala puasa yang diniatinya). Namun, dia tidak mendapat pahala sebagaimana yang disebut oleh hadis yang menerangkan tentang kelebihan puasa enam tadi, khasnya mereka yang tertinggal puasa Ramadhan kemudian berpuasa pada bulan Syawal. Ini kerana mereka tidak memenuhi maksud hadis tersebut (menyempurnakan puasa Ramadahan kemudian diikuti dengan puasa enam)”. [Mughni Al-Muhtaj 2/184 cet, Darul Kutub Al-Ilmiah, Beirut]

Setelah dikaji, pandangan ulama’ yang membolehkan puasa dua dalam satu ini, tidak bersandarkan mana-mana dalil al-Qur’an dan al-Sunnah. Mereka juga mengatakan amalan ini hanya mendapat pahala kerana kebetulan berpuasa qadha dalam bulan Syawal, sama seperti pahala sunat tahiyyatul masjid dengan solat fardhu (orang yang terus melakukan solat fardhu apabila masuk ke dalam masjid akan mendapat juga pahala sunat tahiyyatul masjid). Wallahu a’lam.

Oleh itu, lakukanlah dua ibadat puasa ini (fardhu dan sunat) secara berasingan, kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan (sunat) tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba yang mencari keredhaan Tuhannya. Ini juga lebih berhati-hati (ahwat) dalam ibadat, serta melakukan ibadat dengan yakin adalah lebih utama (aula), kerana ada pendapat ulama’ mengatakan tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain.

Sebagai kesimpulan, puasa sunat semata-mata kerana Allah (bukan kerana sakit atau ingin berdiet) mempunyai kelebihan yang besar di sisi Allah swt dan sangat digalakkan oleh Rasulullah saw.

Sebagaimana yang diketahui semua amalan sunat adalah sebagai penampal kepada mana-mana kekurangan dalam amalan fardhu. Puasa enam hari pada bulan Syawal ini pula thabit dari sunnah Rasulullah saw. Sepatutnyalah kita mengambil peluang ini untuk berpuasa enam hari pada bulan Syawal.

Sempurnakan dahulu qadha beberapa hari yang tertinggal, kerana kita tidak tahu apakah hayat dan kesihatan yang ada akan berterusan sehingga kita dapat menunaikannya di masa hadapan.

Bagi orang yang tidak sempat melakukan puasa sunat kerana sibuk dengan puasa wajib diharapkan Allah swt akan memberi ganjaran berdasarkan niat dan azamnya. Sebagaimana sabda Nabi saw:

(( إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا )) رواه البخاري.

Maksudnya: “Apabila seorang hamba Allah sakit atau musafir (beliau tidak dapat melakukan amalan yang biasa dilakukannya) maka dituliskan baginya pahala seperti amalan yang biasa dilakukannya sewaktu tidak bermusafir dan sewaktu sihat” [Sahih Al-Bukhari no. 2834]

Semoga kita semua diberi taufiq dan hidayah oleh Allah swt ke jalan yang di redhai-Nya serta dapat melaksanakan ibadah puasa enam hari di bulan Syawal ini dengan sempurna. Seterusnya kita dimasukkan ke dalam golongan orang yang mendapat kejayaan dunia dan akhirat. Aamin.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلى يوم الدين.


Akhukum,

Abu Anas Madani, Pondok Sungai Durian.

04 Syawal 1429h- 041008

www.abuanasmadani.com

Salam Aidilfitri

Assalamualaikum wbt

Syawal yang ke 23 dalam hidup saya menjelang lagi. Alhamdulillah dengan izinNya, kita masih diberi peluang merasai kemeriahan, kenikmatan Aidilfitri.

Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada semua sahabat dan sesiapa saja yang membaca blog ini. Saya juga benar-benar memohon maaf kepada sahabat-sahabat, atas segala salah silap saya yang saya sengajakan atau tidak. Kepada sahabat seperjuangan yang saya kasihi kerana Allah, saya yakin banyak dosa saya pada kalian. Maafkan ye, saya hanya hamba Allah yang lemah, yang sering lalai dari segala segi. Kepada mereka yang pernah berurusan dengan saya, kakak-kakak, adik-adik, sahabat-sahabat muslimin, maaf sekiranya ada terkasar bahasa dan tingkah saya yang mengecilkan hati kalian.. Semoga kita semua sentiasa di bawah redha-Nya.

Saya juga mengambil kesempatan ini untuk menasihatkan diri saya dan sahabat2, ambil peluang di Aidilfitri ini untuk meminta maaf dan memaafkan. Senang nak ucap perkataan ni, tapi untuk benar2 meminta maaf dan memaafkan sangat payah. Tundukkan ego, hadirkan tawadhuk dalam hati, yakin dengan sungguh2 bahawa hanya Allah yang sempurna, insyaAllah kita mampu.

Semoga Aidilfitri kali ini memberi banyak makna dan meninggalkan keindahan dalam sejarah hidup kita semua..Selamat Hari Raya!!!

Setelah berakhirnya Ramadhan..

Assalamualaikum wbt

Setelah 30 hari lamanya bersama bulan yang sangat istimewa ni, akhirnya Ramadhan meninggalkan kita. Sepanjang bulan ini, kita telah diberi peluang keemasan oleh yang Maha Pencipta untuk beramal semampu, seikhlas mungkin. Supaya dengan amalan yang dilakukan, terampun dosa-dosa yang menghijab hati, semakin akrab juga dengan Allah swt yang Maha Penyayang. Semoga segala amalan berganda dan penghijrahan yang berjaya kita cetuskan di bulan Ramadhan ini dapat diteruskan di 11 bulan yang mendatang, sehingga kita bertemu lagi dengan Ramadhan yang seterusnya, insyaAllah..

Bagi saya pula, perasaan bercampur-baur. Antara gembira menyambut Syawal dan sebak melepaskan Ramadhan pergi. Terasa seperti ini Ramadhan yang terakhir. Wallahu’alam. Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku kerana Allah swt.. Hati saya takut, risau kalau-kalau amalan-amalan saya tidak diterima Allah. Tapi, seperti kata seorang sahabat dalam tazkirahnya yang sangat bermakna, rasa takut perlu disertakan dengan pengharapan. Harap semoga Allah menerima amalan kita.

Syukur sesyukur-syukurnya kepada Allah swt, betapa Dia sayangkan saya, diberi saya pelbagai ujian ketika Ramadhan hampir melabuhkan tirai. Entah mengapa, ujian-ujian ini saya rasakan sungguh manis. Teramat nikmat! Ketenangannya ada di situ. Salah satu bekalan saya dari Ramadhan ini- Jangan sesekali takutkan manusia bila berurusan dengan Allah, tapi gentarlah dengan Allah bila berurusan dengan manusia! Dah lama ungkapan tersebut menjadi pegangan saya, tapi baru kali ini saya benar2 merasakan maknanya yang sebenar. Segala puji bagiMu yang Allah!

Bukak puasa terakhir, kami sekeluarga sempat duduk semeja. Dan ungkapan keramat abah saya berkumandang lagi- “ Ok, abah nak semua bagi tepukan gemuruh untuk umi. Sebab x pernah gagal masak sahur dan berbuka untuk family !!” Walaupun ungkapan itu saban tahun diucapkan, tapi saya tetap sentiasa menantikannya. Saya sangat sukakan suasana itu. Senyuman di 7 bibir yang mengelilingi meja yang most of the time x terisi sangat-sangat saya rindui. Dan sudah pastinya kegembiraan yang luar biasa di wajah umi amat menenangkan. Alhamdulillah.

Selamat tinggal Ramadhan yang mulia dan penuh berkat.. InsyaAllah dengan izinNya kita akan bertemu lagi. Dan saya akan buat dengan lebih baik..InsyaAllah..

Pagi Yang Bermakna

Assalamualaikum wbt

Pagi Jumaat yang lepas antara pagi yang bermakna dalam hidup saya. Sebenarnya, semua pagi yg dihabiskan bersama umi adalah bermakna. Pagi itu saya dan umi melalui satu conversation yg sgt memberi kesan di hati sy. Kami dalam perjalanan ke rumah Mak Ngah di Machang. Tempoh perjalanan yang hanya selama 30 minit itu bukan sekadar tempoh yang dihabiskan untuk mendengar radio, melilau melihat jalan2 seperti biasanya. Tapi tempoh yang sarat dengan amanat umi yg saya rasa terus menerjah ke hati saya dan melahirkan rasa yg sukar saya gambarkan. Umi saya bukanlah ustazah, tapi someone yg bercakap berdasarkan pengalaman hidup dan sarat dengan kasih saying. Pada awalnya, saya risau jugak, terasa sesuatu tak kena bila bersungguh2 umi menasihati saya itu dan ini. Tapi, alhamdulillah, saya disedarkan Allah- UMI juga milik Allah..

Bercakap Tentang Menghadapi Ujian

“ Dalam hidup ni, segala benda yg berlaku adalah ujian. Kalo k ja susah, stress nak exam atau ada masalah ape sekalipun, itulah ujian. Kalo k ja senang, lulus exam atau dipermudahkan menghadapi masalh juga ujian. Yang membezakan setiap satunya adalah bagaimana kita bertindak ke atas ujian Allah. Ke mana kita tuju rasa syukur kita bila senang, atau sejauh mana kita sabar bila diuji susah. Ni sebenarnya menilai iman kita pada Allah. Kalo asyik mengeluh bila ada masalah, bila hati nak tenang?” Saya hanya diam sambil mengangguk2

"Dan sesungguhnya Kami tetap akan menguji kamu agar Kami mengetahui orang yang berjuang dan bersabar daripada kalangan kamu dan agar Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita mengenai keadaan kamu." (Surah Muhammad: ayat 31

"Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: Kami beriman sedangkan mereka tidak diuji dengan sesuatu cubaan." (Surah Al-Ankabut: ayat 2)

Bercakap Tentang Sabar

“ Bila umi fikir balik perjalanan hidup ni, semuanya xleh lari dari sabar. Sabarla k ja! Tak sia2 kita sabar. Dalam apa situasi sekalipun. Bila rasa nak marah-SABAR. Bila hilang barang-SABAR.. Bila rasa nak kalah dengan nafsu tu-SABAR. Bila sakit, lagila kene SABAR.. Tambah lagi bulan puasa ni. Jangan kita korbankan kemuliaan Ramadhan ni dengan tak sabar. Kan sejuk je hati kalu sabar?? ” Saya angguk lagi. Kepala dok ligat ingat balik ketika bila saya tak sabar. Malu pulak pada diri sendiri..

"Jika kamu bersabar dan bertakwa, sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan." (Surah Ali Imran: ayat 186)

"Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar. Mereka itulah yang mendapat berkat yang sempurna dan rahmat daripada Tuhannya dan mereka itulah yang mendapat petunjuk." (Surah Al-Baqarah: ayat 155-157)

Allah berfirman melalui surah Asy-Syaffaat ayat 102 mengenai sikap kesabaran Nabi Ismail apabila bapanya Ibrahim mendapat perintah Allah supaya menyembelihnya sebagai korban kepada Allah.

Ismail dengan sabar berkata: "Wahai bapa, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya-Allah bapa akan mendapati aku daripada orang-orang yang sabar."

Bercakap Tentang Redha Ibu Bapa

Inilah topik yg paling menyentuh hati saya. Umi bercakap bertemankan air mata. Tak mampu saya menambah, nanti saya pulak yang menangis!

“ K ja, ingat sokmo2, ke mana pun k ja gi, kena pastikan redha ibu bapa sntiasa bersama kita. Macam mana kita berjaya sekalipun, apalah gunanya kalu umi dan abah x redha? Umi memang nak anak berjaya, kerja besar2, tapi kalu diberi peluang, umi lagi nak anak yg hormatkan umi, yg sejukkan hati umi, yg boleh umi tumpang bila sakit..”

Sebak rasa hati saya. Tak sanggup saya membayangkan jika saya benar2 mengabaikan mereka. Merekala harta saya. Yang mengasihi saya sepenuh hati. Yang tak pernah jemu mendengar luahan hati saya. Yang menerima saya seadanya baik dan buruk.. Ketika itu jugak saya bertekad, berjanji pada diri sendiri- akan saya berbakti kpd umi n abah sehingga diri ini dijemput Allah. Ya Allah, bantulah hambaMu ini.

sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :

" Keredhaan Allah terletak kepada keredhaan ibubapa ".
( Riwayat Bukhari dan Muslim )

Bercakap Tentang Keluarga dan Masa Depan

Haa..bila bercakap soal ni, saya memang kena senyap. Nanti semakin panjang umi mengulas. Saya hanya tersenyum..

” Teringinnya umi nak ada keluarga besar yang kasih sayang melimpah ruah! Bila sume kawin nanti, tiada apa yang kurang, malah semakin bertambah2. Umi nak sangat2 ada menantu yang balik jumpa umi bukan hanya sekadar tanggungjawab, tapi sebab rindukan umi. Macam anak2 umi sendiri rindukan umi. Cucu2 yang x sabar2 nak balik jumpa umi abah. Kalo boleh sampai tarik2 k ja sebab nak balik..”

Berseri2 muka umi..adoii..memang umi bila bercakap soal ni sgt bersemangat. InsyaAllah.. Jika diizikankan Allah, tiada menantu dan cucu yang xkan merindui mak mertua,nenek seperti umi..

Terasa Diawasi Allah

Pabila terasa diawasi Tuhan
Rasa berdosa setiap masa
Rasa hina diri dgn Tuhan
Rasa syukur dengan nikmat Nya

Jiwa derita dengan dosa
Hati rasa kurang amal pada Nya
Itulah hakikat sifat kehambaan
Bahagia...

Allah ya Allah

Mukmin sejati sentiasa waspada
Dari dosa tanpa sengaja
Apatah lagi dosa yang nyata
Umpama gunung jatuh padanya

Segala-galanya untuk Tuhannya
Jiwa derita dengan dosa
Hati rasa kurang amal pada Nya
Itulah hakikat sifat kehambaan
Bahagia...

Jom Tutup Aurat !!!

Assalamualaikum wbt

Mungkin ramai yang agak allergic bila berbicara soal ini. InsyaAllah, kita buka hati seluas-luasnya, muhasabah diri dengan ikhlas dan bersedia untuk berhijrah ke arah yang lebih baik di bulan Ramadhan yang mulia ini.

Dalam Surah al-Ahzab ayat 59, Allah berfirman (maksudnya): Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan ke atas tubuh mereka pakaian mereka, cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

Berkenaan batasan aurat, telah dibincangkan dengan detailnya oleh para ulama. Ada yang bertegas menyatakan seluruh tubuh wanita adalah `aurat seperti yang dipegang oleh kebanyakan ulama di Saudi sekarang. Sesiapa yang ingin pendetilan bolehlah merujuk kepada kitab-kitab fatwa para ulama di Saudi, antaranya; buku al-Hijab yang ditulis oleh as-Syeikh Soleh Fauzan. Sementara jumhur (majoriti) ulama pula menyatakan muka dan tapak tangan tidak termasuk dalam `aurat. Hujah-hujah yang kuat dalam masalah ini telah dijelaskan as-Syeikh Yusuf al-Qaradawi dalam bukunya Al-Niqab lil al-Mar ah baina al-Qaul bi bid`atih wa al-Qaul bi Ujubih.

Saya yakin ramai sebenarnya yang sudah maklum akan batasan aurat ini. Jika ditanya kepada mereka yang masih belum sempurna menutup aurat sekalipun, saya yakin majority dapat menjawab dengan hanya sekali lafaz. Tapi persoalannya, kenapa masih ramai yang mengabaikan tuntutan Allah ini??

“ Belum samapi seru lagi laa..”

“ Alaa..ramai lagi yang tak pakai tudung, tapi hati lagi baik !” Bagaimana kita boleh mengatakan hati yang menolak hukum Allah adalah hati yang baik??

Itu adalah alasan yang biasa diberikan. Yang paling popular; belum sampai seru. Seru sebenarnya dah lama sampai. Tinggal lagi hidayah Allah yg teramat mahal. Dan untuk mendpatkan hidayah ini, kita kena rayu, minta dengan Allah. Jangan pula awal2 lagi kita menidakkan suruhan ini semata2 mahu menyesuaikan dengan kemahuan diri.

Sahabat2 yang dihormati,

Suruhan ini bukan datangnya dari saya, mana2 ulama mahupun mufti. Ia datangnya daripada pencipta kita yang Maha Berkuasa. Jika kita dengan redhanya menerima oksigen, makanan, minuman dan kesihatan diri yang dikurniakan Allah, mengapa pelbagai alasan yg diberikan apabila disuruh menutup aurat dengan sempurna?

Bila kita menyingkap sejarah generasi al-Quran pada zaman Rasulullah dahulu, terasa kagum yang teramat. Bila turunnya ayat al-Quran yang memerintahkan penutupan aurat, mereka segera menyahut tanpa bantahan atau alasan. Dan semestinya mereka dijanjikan Allah dengan nikmat yang tak terkira di hari akhirat kelak. Tak teringinkah kita??

Bila melihatkan iklan2 di televisyen kini, sebenarnya dah cukup menyesakkan dada. Betapa wanita pada zaman globalisasi sekarang dieksploitasi sebegitu rupa sehingga merendahkan martabat wanita pada hakikatnya. Dengan fenomena yang begini, pada siapa lagi yang harus dipersalahkan apabila masih terdapat manusia kejam seperti pembunuh arwah Nurin Jazlin di bumi Malaysia??

Sahabat2 muslimin,

Ini juga adalah tanggungjawab anda. Banyak peranan anda sebenarnya. Adik, kakak, ibu walhal rakan muslimat sekalipun. Tapi biarlah hikmah caranya. Saya berhijrah untuk memakai stokin juga kerana teguran seorang sahabat muslimin satu praktikum di matrik. Memang pada awalnya rasa malu, membara mungkin bila ditegur, tapi alhamdulillah..hidayah itu milik Allah.

Sahabat2 muslimat yang sangat saya sayangi,

Percayalah, kecantikan kita yang sebenarnya terletak pada ketaatan kita pada Allah. Tak perlu kita berusaha untuk kelihatan cantik semata2 mahu menawan hati lelaki, sedangkan pada masa yang sama Allah murka pada kita. Yakinlah, wanita yang baik untuk lelaki yang baik. Usaha sungguh2 untuk pelihara aurat kita. Inilah kemuliaan kita.

Jarang pembeli memilih kuih yang terdedah kepada lalat, asap dan kotoran. Biasanya pembeli akan memilih kuih tertutup dengan tudung saji. Kecantikan dan rupa paras yang Allah SWT berikan adalah untuk tontonan suami bukannya untuk orang lain. Dunia dipenuhi dengan perhiasan, maka sebaik-baik perhiasannya ialah wanita solehah.

Jom jadi wanita solehah!!

Ke Arah Ramadhan Yang Berkualiti

Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad saw serta para sahabatnya.

Alhamdulillah, Ramadhan yg ditunggu2 semakin hampir. Hati juga semakin berbunga menanti ketibaan Ramadhan yg mulia. Mungkin ini juga Ramadhan yg terakhir kita..Hanya Allah yang tahu. Dalam usaha kita memastikan amalan ibadat sepanjang Ramadhan berkualiti, marilah sama2 kita sandarkan amalan kita kepada nas2 yang sahih, tanpa lagi dikongkong oleh hadis yang para ulamak sendiri tidak tahu dr mana asalnya.

Kita lihat satu hadis yg kononnya diriwatkan oleh Sayyidina Ali;

Di riwayatkan oleh Sayyidina Ali bahawa Rasulullah saw telah bersabda berkenaan dengan fadhilat sembahyang tarawih pada bulan Ramadhan antaranya:

• Malam Pertama: Keluar dosa-dosa mukmin pada malam pertama seperti mana dia baru dilahirkan (mendapat keampunan dari Allah Taala).
• Malam Keempat: mendapat pahala sebagaimana pahala orang-orang yang membaca kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.
• Malam Keenam: Allah kurniakan pahala kepadanya pahala malaikat-malaikat yang tawaf di Baitul-Ma’mur (sebanyak 70 ribu malaikat sekali tawaf), serta setiap batu-batu dan tanah akan mendoakan supaya Allah mengampuni dosa-dosa orang yang mengerjakan sembahyang tarawikh pada malam ini.
• Malam Ketujuh: Seolah-olah dia dapat bertemu serta menolong Nabi Musa A.S. menentang musuh ketatnya Firaun dan Haman.
• Malam Kelapan: Allah mengurniakan pahala orang sembahyang tarawih seperti mana yang telah dikurniakan kepada Nabi Ibrahim A.S.
• Malam Kesembilan: Allah kurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hambanya seperti Nabi Muhammad saw.
• Dan kelebihan-kelebihan seterusnya sehingga sampai kemalam yang ke tiga puluh….

Sejak kecil lagi saya telah terdedah dengan perkara ini. Tiba je bulan Ramadhan, risalah tentang fadhilat sembahyang terawih akan diedarkan secara meluasnya di sekolah. Hasilnya, setiap malam, saya akan check dulu fadhilat sembahyang terawih pada malam tersebut, jika sesuai dengan kehendak saya, maka solat terawihlah saya pd malam tersebut. .Betapa jahilnya sy pada waktu itu.

Berbalik pada hadis tadi, setelah diajukan pertanyaan kepada beberapa tokoh agama tanahair tentang kedudukan hadis ini, dari manakah ianya diambil, semuanya tidak dapat memberikan penjelasan. Dan setelah diteliti dalam kitab induk hadis seperti Sunan Sittah dan lain-lain kitab hadis lagi, ianya tidak ditemui. Begitu juga dalam kitab-kitab hadis palsu (maudhu’aat) sendiri pun tidak didapati hadis ini. Ini menunjukkan bahawa hadis ini merupakan satu hadis yang baru diada-adakan sehingga ulama-ulama hadis dahulu yang menulis tentang hadis maudhu’(palsu) pun tidak mengetahui akan wujudnya hadis ini

Memang tak dinafikan, hadis2 ini dihasilkan dengan harapan masyarakat akan lebih beribadat pada Ramadhan yg mulia ini. Tetapi seperti yang kita sedia maklum, ibadat yg tanpa nas yg sahih adalah tertolak. Sanggupkah kita berdusta di atas nama Rasulullah saw semata2 mahu mengubah sikap masyarakat yg malas beribadat???

Rasulullah saw telah pun memberikan amaran terhadap orang-orang yang mengadakan pendustaan atas namanya dengan ancaman yang berat sebagaimana sabdanya:-

“ Barang siapa sengaja mengadakan dusta atas namaku maka hendaklah dia menyediakan tempatnya dalam neraka”

(Riwayat Bukhari, Muslim)

Hadis ini diriwayatkan dengan banyak sekali sehingga sampai ke peringkat Mutawatir. Ancaman ini merangkumi segala jenis pendustaan ke atas Nabi s.a.w. sama ada dengan maksud memberi galakan supaya rajin beramal ibadat ataupun ancaman supaya menjauhi segala larangan Allah (targhib dan tarhib).

Adakah tidak cukup dengan janji ganjaran dari Allah bagi orang yang menghidupkan malam Ramadhan yang terdapat dalam kitab hadis sahih contohnya hadis yang bermaksud:

Sesiapa yang menghidupkan malam Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran dari Allah diampunkan dosa-dosanya yang lalu.

(Al-Bukhari)

Sebenarnya bagi mereka yang suka menghidupkan malam Ramadhan tidak mesti dengan adanya hadis rekaan yang seperti ini mereka akan bersungguh-sungguh dalam menghidupkan amalan tarawih ini. Ikhlaskan niat, yakinlah dengan janji2 Allah dengan kemuliaan dan keberkatan Ramadhan. Sampaikan apa yang kita baca dan tahu ini kepada sahabat2, ahli keluarga dan masyarakat. Ini tnggungjawab kita. Moga Ramadhan kali ini kita lalui dgn berkat dan medapat keredhaan daripada Allah swt.

(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was-Sunnah dengan sedikit pindaan)